丢了传国玉玺寻常,丢了史家的麒麟该死?你看那麒麟代表什么?

作者:匿名点击数:2355    |    加入时间:2023-02-24 09:08:50

原标题:丢了传国玉玺寻常,丢了史家的麒麟该死?你看那麒麟代表什么?

题:丢了传国玉玺寻常,丢了史家的麒麟该死?你看那麒麟代表什么?

《红楼梦》故事里,有个张道士,当年居然做过荣国公的替身(代替了荣国公,取而代之),他见史太君亲临清虚观,又是要给贾宝玉提亲,又是要看通灵宝玉,惹出许多事故来。

有意思的是,放置通灵宝玉的盘子上,竟然垫着蟒袱子(引出白帝子)。而清虚观的那些出家人,看完通灵宝玉,竟给了无数敬贺之礼,是几件器皿,其中有玉玦、金麒麟、金璜等物。

《红楼梦》故事里,因为史湘云有一个金麒麟,贾宝玉便拿了赤金点翠的麒麟,揣在怀里,先是要给林黛玉穿上戴起来,黛玉却说不稀罕。

话说贾宝玉衔玉而生,有个贴身戴着的通灵宝玉。而薛宝钗有金项圈,是个金器俗物,专为“金玉良缘”准备的。

《红楼梦》故事里,史湘云有金麒麟,林黛玉不稀罕代金麒麟,只因为在外传野史中,才子佳人都因这些小巧玩物上撮合,而贾母最看不惯才子佳人那些野史,并非诗书大族千金小姐该看的书籍。

才子佳人的那些个俗套,《红楼梦》作者开篇就已经批驳过,藤类一般的薛家,如何与乔木般的荣国府相提并论?脂砚斋早已明示世人,《石头记》一书,本是正史,不是野史可比。

《红楼梦》故事里,“西方有石名黛,可代画眉之墨”一句,一无是处,前半句指出林黛玉的本质,本是玉石,贾宝玉便是林家的红玉;“眉”即“女儿”,“墨”即《金陵十二钗》,后半句“画眉之墨”四字,则直通“闺阁昭传”四个字!据此可知,作者顽石,是贾宝玉,亦是林黛玉。

最有趣的是,贾宝玉留着金麒麟,要给史湘云,偏偏在大观园里给弄丢了,捡到的人偏偏就是史湘云。

史湘云笑道:“幸而是这个,明儿倘或把印也丢了,难道也就罢了不成?”宝玉笑道:“倒是丢了印平常,若丢了这个,我就该死了。”

丢了官印寻常,丢了史家的麒麟该死?《红楼梦》故事里,史家到底代表了什么呢?

林黛玉说了这样一句话,道:“他不会说话,他的金麒麟会说话。”其实,会说话的不是麒麟,而是史家。史家代表史书,自然会说话。

保龄侯史公,生下长女史太君(即贾母)、长子史氏(长子),其长子又生三子,除了史湘云之父,分别是保龄侯史鼐(次子)、忠靖侯史鼎(第三子)。

“鼐”与“鼎”,都有九鼎之寓,而史湘云这个名字,则应了那句“春梦随云散,飞花逐水流”。春梦即荣国府,崇祯朝;云即史湘云,代表《明史》;花乃华,水即清朝。

《红楼梦》故事里,贾宝玉的官印,可不是寻常官印,而是传国玉玺;贾宝玉之所以认为丢了麒麟比丢了印严重,那是因为,麒麟代表祥瑞,代表孔氏《春秋》,代表“史书”。

亡国很可怕,但是,一个民族的精神,一个民族的文明,一个民族的历史,若是被掩盖了,被泯灭了,就更可怕了,这才是作者写下这一部“昭传闺阁”的《红楼梦》的真正目的所在。

文/姜子说书

青埂峰下有一块顽石,曾记下他这幻相并癞僧所镌的篆文,所谓《石头记》也!又唤作《红楼梦》,只因荣国府之事,本是一场朱楼旧梦,为贾府之源,亦是甄家之源,幻作“长安大都”、“六朝古都”、“姑苏”三地,所谓“前朝”。

《红楼梦》全文史笔,大旨谈情,实录其事,字字血泪!作者以未嫁之女写未降之将,以“姽婳”写“将军”,以“闺阁昭传”写“世间忠义”。其所昭传闺阁,乃“风流隽逸,忠义慷慨”八个大字!

风月两面鉴,文笔两生花!一声能两歌,一手竟两牍!故人泪尽血流干,石碑记载血泪史!神仙姐姐托梦来,仙册原是墓志铭!天书问世,何人能解?关注我,不迷路!姜子说书,站在原作者的立场带你看名著!

本文资料重点引自:《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》

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